..suara jadi lain bila guna tone tinggi..suara aku ok bila tone tinggi..
surah fatihah tone tinggi..guna rast..spt dlm video dibawah;
Sesungguhnya orang-orang kafir (yang tidak akan beriman), sama
sahaja kepada mereka: sama ada engkau beri amaran kepadanya atau engkau
tidak beri amaran, mereka tidak akan beriman.
(Dengan sebab keingkaran mereka), Allah mematerikan atas hati
mereka serta pendengaran mereka, dan pada penglihatan mereka ada
penutupnya; dan bagi mereka pula disediakan azab seksa yang amat besar.
Dan di antara manusia ada yang berkata: "Kami telah beriman
kepada Allah dan kepada hari akhirat"; padahal mereka sebenarnya tidak
beriman.
Mereka hendak memperdayakan Allah dan orang-orang yang beriman,
padahal mereka hanya memperdaya dirinya sendiri, sedang mereka tidak
menyedarinya.
Dalam hati mereka (golongan yang munafik itu) terdapat penyakit
(syak dan hasad dengki), maka Allah tambahkan lagi penyakit itu kepada
mereka; dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi
sakitnya, dengan sebab mereka berdusta (dan mendustakan kebenaran).
Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Janganlah kamu membuat
bencana dan kerosakan di muka bumi", mereka menjawab: " Sesungguhnya
kami orang-orang yang hanya membuat kebaikan".
Ketahuilah! Bahawa sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang
sebenar-benarnya membuat bencana dan kerosakan, tetapi mereka tidak
menyedarinya.
Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu
sebagaimana orang-orang itu telah beriman". Mereka menjawab: "Patutkah
kami ini beriman sebagaimana berimannya orang-orang bodoh itu?"
Ketahuilah! Sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh, tetapi mereka
tidak mengetahui (hakikat yang sebenarnya).
Dan apabila mereka bertemu dengan orang-orang yang beriman,
mereka berkata: " Kami telah beriman ", dan manakala mereka kembali
kepada syaitan-syaitan mereka, mereka berkata pula:" Sesungguhnya kami
tetap bersama kamu, sebenarnya kami hanya memperolok-olok (akan
orang-orang yang beriman)".
Allah (membalas) memperolok-olok, dan membiarkan mereka meraba-raba dalam kesesatan mereka (yang melampaui batas itu).
Mereka itulah orang-orang yang membeli kesesatan dengan
meninggalkan petunjuk; maka tiadalah beruntung perniagaan mereka dan
tidak pula mereka beroleh petunjuk hidayah. 
Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat;
"Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi". Mereka
bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah
Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan
membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami
sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?". Tuhan berfirman:
"Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya".
Dan Ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda
dan gunanya, kemudian ditunjukkannya kepada malaikat lalu Ia berfirman:
"Terangkanlah kepadaKu nama benda-benda ini semuanya jika kamu golongan
yang benar".
Malaikat itu menjawab: "Maha suci Engkau (Ya Allah)! Kami tidak
mempunyai pengetahuan selain dari apa yang Engkau ajarkan kepada kami;
sesungguhnya Engkau jualah yang Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana".
Allah berfirman: "Wahai Adam! Terangkanlah nama benda-benda ini
semua kepada mereka". Maka setelah Nabi Adam menerangkan nama
benda-benda itu kepada mereka, Allah berfirman: "Bukankah Aku telah
katakan kepada kamu, bahawasanya Aku mengetahui segala rahsia langit dan
bumi, dan Aku mengetahui apa yang kamu nyatakan dan apa yang kamu
sembunyikan?".
Dan (ingatlah) ketika kami berfirman kepada malaikat: "Tunduklah
(beri hormat) kepada Nabi Adam". Lalu mereka sekaliannya tunduk memberi
hormat melainkan Iblis; ia enggan dan takbur, dan menjadilah ia dari
golongan yang kafir.
|
syarahan
|
Isu copy paste
|
Tema/isu
|
|
3.
|
-Terdirilah ia ‘di dalam Allah’
|
Wahdatul wujud
|
|
Siap!
|
-Seperti bayi di pangkuan ibunya atau..
|
takdir
|
|
|
-lenyap keluar dari dirinya dan masuk ke dalam lakuan Allah.
|
takdir
|
|
|
|
|
|
syarahan
|
Isu copy paste
|
Tema/isu
|
|
4
|
-mati terhadap makhluk
|
rahib
|
|
|
-mati terhadap nafsu badaniah
|
Kerahiban
|
|
|
-menghidupkan dengan satu ‘hidup’ yang baru
|
|
|
|
-diberi hidup yang tidak ada mati lagi.
|
|
|
syarahan
|
Isu copy paste
|
Tema/isu
|
|
7
|
-jangan berkehendakkan atau berhajatkan atau bercita-cita untuk
mendapatkan sesuatu supaya kamu tidak tercebur ke lembah syirik.
|
Tentang dunia/ ttg syirik martabat ehsan dll
|
|
Siap!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
syarahan
|
Isu copy paste
|
Tema/isu
|
|
8
|
-Apabila kamu dalam keadaan atau hal yang tertentu janganlah meminta
keadaan yang lebih tinggi atau lebih rendah.
|
Tawakal/masalah fi doa
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
syarahan
|
Isu copy paste
|
Tema/isu
|
|
47
|
mimpi
|
mimpi
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
syarahan
|
Isu copy paste
|
Tema/isu
|
|
63
|
mimpi
|
mimpi
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
syarahan
|
Isu copy paste
|
Tema/isu
|
|
22
|
-wali,abdal
|
-wali,abdal
|
|
|
-maka segala tanda, tujuan dan kehendak mereka terhadap keseronokan
dan kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat hilang lenyap dari mereka.
|
Rahib/tinggal dunia
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
syarahan
|
Isu copy paste
|
Tema/isu
|
|
24
|
-Janganlah mencari kepentingan semata-mata untuk dunia atau akhirat
atau mencari kedudukan yang lebih tinggi atau lebih mulia.
|
Tinggal dunia/tawakal/
|
|
|
-Oleh itu pokok iman dalam seorang yang kaya itu adalah lemah uratnya
dan tidak subur
|
zuhud
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
syarahan
|
Isu copy paste
|
Tema/isu
|
|
67
|
-apabila kamu telah dapat membunuh dan mematikan dirimu..
|
Matikan diri/ rahib
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
36
|
Perkataan waliah, badliat, ghausiat ms 109.
|
Istilah sufi
|
|
38
|
-janganlah menuntut apa yang kamu tidak ada.
-jadilah dirimu matlamat bagi anak panah takdir…
|
takdir
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
28
|
-proses menghapuskan nafsu-nafsu kebinatangan kamu
|
-peringkat nafsu
|
|
Siap!
|
- Kamu masih lagi belum masuk ke dalarn fana'
jika masih ada juga keinginan-keinginan kamu terhadap dunia
|
-fana
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
29
|
- fana' dalam lakuan Allah
|
-fana
|
|
Siap!
|
|
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
30
|
- fana' dalam lakuan Allah
|
-fana
|
|
Siap!
|
- ini adalah peringkat atau
keadaan badliat atau ghaibah
|
-peringkat kewalian
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
34
|
- dalam menunjukkan penyerahan
kamu kepadaNya dan dalam memfana'kan diri kamu kepadaNya.
|
-fana
|
|
Siap!
|
- Sama ada tidak bermohon dan tetap berpuas
hatidan rela dan menyerah
kepada lakuan Allah
seperti mayat yang sedang dimandikan
atau
seperti bayi dipangkuan ibunya
atau seperti bola
di kaki pemain bola. Orang
yang seperti ini menurut sahaja
dengan rela apa yang ditakdirkan
Tuhan.
|
-Takdir
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
40
|
فـي مـتـى يـصـح لـلـسـالـك أن يـكـون في زمـرة الـروحـانـيـيـن
|
|
|
Siap!
|
- Oleh itu kamu anggap diri
kamu dan seluruh
kejadian (makhluk) ini sebagai
berhala dan dengan itu
iangan kamu patuh dan turut segalanya itu.
|
-tinggal dunia/ zuhud
|
|
|
- Hanya dengan itu sahaja kamu dikurnia rahsia-rahsia dan ilmu Ketuhanan dan perkara-perkara yang jarang ditemui
orang dan kamu akan diberi kekuasaan menjadikan dan
keramat dan ini adalah jenis kuasa yang diberi kepada
orang-orang yang percaya
dengan Allah dan yang ghaib.
|
-keramat, ilmu ghaib, kashaf
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
41
|
مـثـل فـي الـفـنـاء و
كـيـفـيـتـه
|
|
|
|
- Maka dengan itu dirinya pun
hancur dan hawa nafsunya pun hilang
dan hapuslah niat dan cita-citanya. Sega-
la-galanya kosong baginya.
|
-tinggal dunia/kerahiban/zuhud
|
|
|
- Sehlngga sampailah masanya
bila ia merasa tabiat-
tabiat dan sifat-sifat
kemanusiaannya hilang terus dan
dia tinggal seolah-oiah roh sahaja
lagi.
|
-tinggal dunia/kerahiban/zuhud
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
45
|
فـي الـنـعـمـة و
الابـتـلاء
|
|
|
Siap!
|
- orang-orang yang mempunyai ilmu kerohanian yang mengalami berbagai-bagai hal dan makam.
|
-Hal kewalian/ maqam kewalian
|
|
|
- menghapuskan niat yang bukan
kerana Allah dalam mernbuat ibadat
umpamanya beribadat kerana hendakkan
syurga atau sebagainya.
|
-isu ihtisab
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
46
|
فـي قـولـه عـز و جـل
فـي الـحـديـث الـقـدســي
( مـن شــغـلـه
ذكـرى…) إلـى آخــره
|
|
|
Siap!
|
- dan inilah peringkat "bersatu" dengan Allah
|
-wahdatul wujud
|
|
|
- dan inilah keadaan atau
kedudukan wali-wali Allah biasa dan abdal.
|
-maqam kewalian
|
|
|
- Dalam peringkat ini ia diberi kuasa menjadikan;dan apa sahaja
yang dikehendakinya akan dapat
olehnya dengan izin
Allah jua.
|
-keramat/ kuasa magis
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
50
|
فـي عـلاج دفـع
الـبـعـد عـن الله تـعـالـى
و بـيـان كـيـفـيـة
الـتـقـرب مـنـه تـعـالـى
|
|
|
Siap!
|
- jauhkan diri dari manusia dan dari keinginan dunia atau akhirat
|
-uzlah/zuhud
|
|
|
- agar kamu berjaya "bersatu" dengan Allah dan hampir denganNya
|
-wahdatul wujud
|
|
|
- sebaliknya kamu hendaklah
menyerahkan diri
karnu kepada Allah seperti bola di kaki pemain bola atau seperti bayi
di pangkuan ibunya, atau seperti mayat
di tangan pemandi-pemandinya.
|
-takdir
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
51
|
فـي الـــزهــــــد
|
|
|
Siap!
|
- Maka masuklah ia dalam golongan
abdal dan arifin (orang-orang yang tahu tentang hakikat)
|
-Makam kewalian
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
53
|
فـي الأمـر بـطـلـب
الرضا مـن الله و الـفـنـاء بـه تـعـالـى
|
|
|
Siap!
|
- Dengan keredhaan dan tenggelam dalam lakuanNya
itulah terletaknya perhubungan dengan Allah, bersatu denganNya dan berpadu denganNya
|
-wahdatul wujud
|
|
|
- barangsiapa menyembah Allah
kerana berkehendakkan sesuatu ganjaran
adalah tanda tidak ikhlas
|
-ihtisab
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
54
|
فـي مـن أراد الـوصـول
إلـى الله تـعـالـى
و بـيـان كـيـفـيـة
الـوصـول إلـيـه تـعـالـى
|
|
|
Siap!
|
- Barangsiapa hendakkan
akhirat, perlulah ia memalingkan dirinya dari dunia;
|
-zuhud/ tentang dunia
|
|
|
- dan barangsiapa hendakkan Allah,
perlulah ia memalingkan dirinya dari akhirat
|
-ihtisab
|
|
|
- hendaklah jangan peduii kepada
hal kehidupan diakhirat seperti berkehendakkan syurga, bidadari,
pangkat yang tinggi di akhirat
|
-ihtisab
|
|
|
- janganlah kita
beribadat itu hendakkan ganjaran di
syurga kelak. Janganlah kita bersembahyang dan beribadat kerana kita hendakkan ganjaran di akhirat atau di dunia ini. Klta
beribadat dan bersernbahyang adalah
semata-mata kerana Allah s.w.t.
|
-ihtisab
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
55
|
فــي تــرك الـحــظــوظ
|
|
|
Siap!
|
- hamba yang sampai ke peringkat yang keempat ini tidak lagi menggunakan apa-apa yang memberi manfaat kepada dirinya dan tidak
pula perlu menghindarkan apa-apa yang
member mudharat kepada dirinya.
la seperti bayi di pangkuan ibunya atau seperti mayat ditangan pemandi-pemandinya. Dia bergantung kepada
qada' dan qadar semata-mata tanpa
memilih apa-apa dan tanpa
berusaha apa-apa. Terpulanglah kepada Allah melakukan apa sahaja untuknya.
|
-takdir/Qada n qadar
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
56
|
فـي فـنـاء الـعـبـد
عـن الـخـلـق و الـهـوى
و الـنـفـس و الإرادة
و الأمـانـي
|
|
|
Siap!
|
- Apabila si hamba Allah itu
teiah menghalau keluar segala makhluk, dirinya sendiri, kehendak dan keinginannya, baik pun hal keduniaan
dan keakhiratan, dari dalam hatinya
itu; maka tidaklah ia mahu
apa-apa lagi selain Allah. Hatinya
kosong dari apa sahaja selain Allah.
|
-zuhud/ tinggal dunia
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
57
|
فـي عـدم الـمـنـازعـة
فـي الـقــدر و الأمــر بـحـفـظ الـرضـا بـه
|
|
|
Siap!
|
-Menggunakan mulut meminta
sesuatu kenikmatan dan kurniaan
Allah itu menunjukkan kesenangan
yang telah diterimanya setelah
bersabar beberapa lama dan setelah keluar dari semua keadaan pengalaman
kerohanian dan makam (stesen) pengembaraan kerohaniannya dan setelah menahan diri dari
keluar batasan.
|
-uzlah/ pengembaraan @latihan kerohanian
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
62
|
فـي الـمـحـبـة و
الـمـحـبـوب و مـا يـجـب فـي حـقـهـمـا
|
|
|
Siap!
|
- kamu lenyap terus dari
makhluk dan diri kamu sendiri, dari kehendak dan keinginan kamu sendiri,
bahkan apa sahaja selain Allah.Selepas
itu barulah tangan-tangan mereka
itu dibukakan terhadap kamu,
dengan kemurahan dan pemberian
mereka, dan lidah mereka memuji kamu.
Maka kamu dipelihara dan dijaga dengan sebaik-baiknya sepanjang masa dalam dunia ini dan di
akhirat kelak.
|
-uzlah
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
64
|
فــي الـمـوت الذي لا
حـيـاة فـيـه و الـحـيـاة الـتـي لا مـوت فـيـهـا
|
|
|
Siap!
|
- mati dari diriku sendiri dan keinginanku, tujuanku dan harapku dalam hal dunia dan
akhirat, sehingga saya tidak
ada dalam semua ini
|
-kerahiban/ zuhud
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
77
|
فـي الـوقـوف مـع الله
و الـفـنـاء عـن الـخـلـق
|
|
|
|
- Fana' itu ialah
menafikan semua makhluk dan menukar keadaan kamu kepada keadaan
malaikat, kemudian balik semula kepada
yang mula, dan kemudian Tuhanmu akan
memelihara dan menjaga kamu sebagaimana
yang dikehendakiNya.
|
-Fana
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
6.
|
|
|
|
Siap!
|
Tanda kamu telah
menjauhkan diri dari orang ramai ialah kamu telah seluruhnya memutuskan segala perhubungan
Dengan orang ramai dan membebaskan
fikiran-fikiran kamu dari segala apa yang bersangkutan dengan mereka
|
|
|
|
Tanda kamu telah putus dari nafsu-nafsu kamu ialah
kamu telah membuang segala
usaha dan daya untuk dunia
|
|
|
|
Tanda kamu telah hilang dari
kehendak kamu dengan lakuan atau perbuatan Allah
ialah kamu tidak lagi melayan apa-apa hajat dan kamu tidak ada apa-apa matlamat atau tujuan
|
|
|
|
Oleh itu "fana"'adalah
tujuan dan matlamat dan hujung
dan dasar perjalanan wali Allah.
|
-fana
|
|
|
Pendeknya mereka memfanakan
diri mereka dan mewujudkan
Allah.
Sebab itulah mereka digelar
"Abdal" (perkataan yang diambil dari perkataan "Badal" yang bermakna "Pertukaran").
|
-badal
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
9.
|
|
|
|
Siap!
|
Lakuan atau perbuatan Allah
itu dizahirkan kepada
auliya dan abdal dalam kasyaf (pandangan kerohanian)
dan musyahadah (pengalaman kerohanian) dan ini melebihi jangkauan akal manusia dan menarik adat dan
kebiasaan
|
kasyaf
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
10.
|
|
|
|
Siap!
|
Janganlah pula kamu
mengikut fahaman golongan
jabariah atau qadriah. Leblh baik kamu katakan bahawa
lakuan itu kepunyaan Allah dan
manusia mengusahakan.
|
-jabariah, qadariah
|
|
|
Jika Al-Quran dan Hadis itu mengharuskan seperti makan, minum dan sebagainya dan
ilham itu serupa dengan
yang diharuskan itu, maka jangan diterima dan ketahuilah bahawa itu
adalah ajakan atau cadangan untuk
memuaskan hawa nafsu dan sifat-sifat kebinatanganmu. oleh itu
lawanlah dan jangan turutkan.
|
-tentang tinggal dunia
|
|
|
Jika kamu telah rnencapai
hakikat sebenar-benarnya yang juga digelar keadaan
tenggelam (mahhu) atau fana',
maka itu adalah keadaan
peringkat abdal-mereka yang
pecah hatinya kerana Allah
|
-fana’, abdal
|
|
|
Membebaskan dari bergantung kepada sebarang daya dan upaya dan kosong daripada segala kehendak dan
tujuan berkenaan apa sahaja yang bersangkutan dengan dunia dan akhirat.
|
-tingal dunia
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
13.
|
|
|
|
Siap!
|
-janganlah kamu
bersusah-payah untuk rnendapatkan keuntungan dan janganlah karnu cuba hendak menghindarkan
mala petaka
|
tawakal
|
|
|
Kamu hendaklah berserah dan
bertawakkal sepenuhnya kepada Allah dalam
segala hal
|
|
|
|
Biarlah bencana menimpa kamu
dan jangan cuba menghindarnya dengan
doa dan sembahyang kamu
|
tawakal
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
16.
|
|
|
|
Siap!
|
-Maka ini akan menambahkan
kehendak kamu untuk jauh dari
orang ramai dan mengosongkan
hati kamu dari apa sahaja selain Allah.
|
Uzlah, jauh dari orang ramai
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
17.
|
|
|
|
|
Bolehlah diibaratkan bahawa
guru itu umpama ibu
dan murid itu umpama bayi yang masih menyusu.
|
-guru/sheikh
|
|
|
Oleh yang demikan,
apabila karnu telah bersatu
dengan Tuhan, maka kamu akan merasai kesentosaan
dan keselamatan dari apa
sahaja yang lain dari Dia.
|
-wahdatul wujud
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
18.
|
|
|
|
Siap!
|
Jika kamu masih dapati diri kamu masih wujud,
maka hapuskanlah wujud kamu
!tu.
|
-wahdatul wujud
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
26
|
|
|
|
Siap!
|
Hijab itu juga tidak akan
terbuka sekiranya hawa nafsu kamu tidak hancur-lebur dan begitu juga tujuan dan kerinduan kamu
kepada makhluk dan kepada dunia dan kepada akhirat.
|
-tinggal dunia n akhirat
|
|
|
Allah yang berkata-kata melalui
lidah ilmu. Kepada
Nabi Yusof diberi kerajaan
lahir yaitu kerajaan Mesir,
dan juga kerajaan batin yaitu kerajaan ilmu, kerohanian
dan akal fikiran, dan kehampiran
kepada Allah dan kemuliaan dan ketinggian di sisi Allah.
|
Kerajaan batin( spt konsep kerajaan hati imam al-Ghazali)
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
32
|
|
|
|
Siap!
|
Sehingga hati si hamba itu bebas dan bersih dari sekutu-sekutu Allah seperii anak, isteri, harta benda, pangkat, kuasa, keramat, keadaan atau peringkat kerohanian, makan, hal,
dunia, syurga, kehampiran kepada Tuhan-bahkan apa sahaja selain Dia
tidak ada lagi dalam hati itu. Tidak ada nafsu dan tidak ada cita-cita'
Kosongkanlah hati itu.
|
-kerahiban/tinggal dunia
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
33
|
|
|
|
Siap!
|
Orang yang dalam golongan ini adalah pada peringkat terakhir atau
puncak kenianusiaan dan
tidak ada
makam (stesen) di atas ini,
kecuall kenabian"
|
makam
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
54
|
|
|
|
Siap!
|
Barangsiapa hendakkan akhirat,
perlulah ia memalingkan dirinya dari dunia; dan barangsiapa hendakkan
Allah, perlulah ia
memalingkan dirinya dari akhirat.
|
Rahib/uzlah/tinggal dunia
|
|
|
janganlah kita beribadat itu hendakkan ganjaran di syurga kelak
|
ihtisab
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
73
|
|
|
|
Siap!
|
fana' dalam takdir Allah dan
mengatakan yang mereka
objek yang terakhir bagi
Allah.
|
takdir
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
74
|
|
|
|
Siap!
|
Perkara pertama yang patut
dilihat oleh orang yang
berakal ialah keadaan dan suasana
dirinya sendiri dan
kemudian itu barulah melihat segala makhluk dan ciptaan. Daripada
segala itu dapatlah diketahui di mana
sumber segala itu dan siapa
yang mencipta semua itu.
|
-kenal diri baru kenal Allah
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
44
|
|
|
|
Siap!
|
Tidak ada hal(keadaan) kerohanian
dan makam (stesen) kerohanian melainkan rnempunyai takut dan harap berserta
dengannya.
|
-stesen kerohanian..mubtadi, mutawasit, muntahi
|
|
|
Jadi, meminta supaya
permohonannya diterima atau janjinya dipenuhi, adalah berlawanan dengan jalannya dan tidak sesuai dengan makam (stesen)nya.
|
Masalatun fi doa, permasalahan doa
|
|
|
Ada kemungkinan pula
rnernbawa kepada Syirik. Ada
berbagai-bagai sebab yang boleh menjerumuskan sese-
orang ke lembah syirik dalarn
tiap-tiap makam, hal dan
jalan dalam mengikuti jalan
kerohanian ini.
|
Syirik makam ehsan..berbeza dgn syirik maqam iman
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
60
|
|
|
|
Siap!
|
Kemudian kamu akan dibawa ke
lautan takdir dan
dikontrol oleh takdir. Maka kamu akan kosong dari usaha,
daya dan upaya, kekuasaan dan kekuatan dan kamu
akan diberi bahagian-bahagian kamu;
|
takdir
|
|
|
Awal kehidupan kerohanian
(pengembaraan kero-
hanian) ialah keluar dari
kehendak-kehendak hawa nafsu
dan masuk ke dalam jalan
hukum (syariat) dan kemudian
masuk ke takdir dan
selepas itu masuk semula ke dalarn
kehendak nafsu tetapi dalam keadaan menjaga hukum,
itu menurut hukum.
|
Konsep uzlah, pengembaraan kerohanian
|
|
|
Apabila NabiMuhammad s.a.w.
telah lenyap daridunia
dan apa sahaja isinya,
bahagian-bahagiannya dikembali-
kan kepadanya,
bahagian-bahagian yang ditahan sampai
kepadanya semasa dalam
pengembaraan menuju Allah;
maka diambilnya sepenuhnya agar bersesuaian dengan
Allah dan redha dengan lakuanNya dan taat kepada pe-
rintahNya, sifat-sifatNya suci dan
rahmatNya menyeluruh
dan keberkatanNya bersama-sama dengan
auliya dan
anbiya. Demikian juga wali itu
dalam hal ini. Bahagian
dan keseronokan dikurniai semula kepadanya setelah ia
fana' dan ini dalam batasan hukum-hukum Allah. lni
adalah kembali dari destinasi
(tempat dituju) menuju
tempat permulaan (dalam
istilah orang-orang sufi).
|
Pengembaan kerohanian/ konsep uzlah
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
61
|
|
|
|
|
Jika dalam peringkat abdal dan ghaus,
ia menentukannya dengan ilmu
Allah. Jika dalam peringkat fana,yaitu
peringkat akhir, ia menurut lakuan Allah dan ini adalah
takdir itu sendiri.
|
Abdal, ghaus
|
|
|
|
|
|
Syarahan
|
Copy paste isu
|
Tajuk besar isu
|
|
76
|
|
|
|
|
"bunuh" diri kamu
sehingga kamu hidup semula dalam
alam kerohanian.
|
Bunuh diri/ kerahiban
|
